RESEARCHING für

"NORA VOYAGER"

 

 

 1983, zwei Jahre vor meiner Geburt fahren meine Eltern aus Ostberlin, (Hauptstadt der) DDR nach Ulan-Bator, Hauptstadt der Mongolei und besuchen dort Nazagdorj, einen mongolischen Arzt und ehemaligen Kommilitonen. Sie reisen mit meinem Onkel und meiner Tante, besuchen gemeinsam die Geierschlucht (Yolyn Am), jagen ein Murmeltier und schlachten eine kleine Ziege, die aus der Hauptstadt im PKW mittransportiert wurde. Meiner Mutter und meiner Tante werden über Nacht je ein Deel (mongolisches Gewand) geschneidert. Damit bekleidet werden sie in Gruppenbildern aufgestellt und mit der mongolischen Verwandtschaft abgelichtet. Nach sechs Wochen geht es zurück mit der Transsibirischen Eisenbahn und ab Moskau mit dem Flugzeug bis Berlin (Ost). Eine Reise, die zum identitätsstiftenden Narrativ meiner Familie wird, eine ungewöhnliche dazu, da es kaum Individualtourismus in der DDR gab. Seit Kindertagen betrachtete ich mit Ehrfurcht und Ekel das, mit Knochen gefüllte Seidenbeutelchen auf dem Schreibtisch meiner Mutter (eine Art mongolisches Würfelspiel) und die Fotos, welche sie in eben jenem Deel gekleidet bei ihrer Trauung im tiefsten Sachsen zeigt.

 

Bei ersten Befragungen meiner Eltern erfuhr ich, dass die kleine Reisegruppe öfter liebevoll genötigt wurde den mongolischen Gastgeber:Innen das „Sandmannlied“ vorzusingen, etwas vorzutanzen oder Gastgeschenke zu verteilen, wie z.B. „Zopfhalter, Haarspangen, Kämmchen, Glitzerkram“. Dieses Schenken und sich öffnen, wenn Reisende an einem Ort in der Fremde eintreffen, weckte mein Interesse. Ich fragte mich, was ich wohl mitbringen würde und es entstand mein Wunsch die Nachkommen des Gastgebers von damals zu finden und selbst eines Tages in die Mongolei zu fahren. Was würde ich heutzutage mitbringen? Welches Lied singen, welchen Tanz vorführen, welches Getränk oder Gericht servieren? In erster Linie kann ich von meinen schauspielerischen Fähigkeiten Gebrauch machen, um zur Botschafterin zu werden und meinen Körper samt Stimme als Ausdrucksmittel nutzen. Ich möchte mit einer Performance, ausgehend von mir selbst, meiner Familiengeschichte und meinem Kulturkreis zu einer Kulturbotschafterin werden.

Dafür entwickle ich die „NORA VOYAGER“, ein Programm, das die Ergebnisse meiner Recherche enthalten soll. Die „NORA VOYAGER“ ist angelehnt an die „Voyager Golden Record“, die an Bord der Raumsonden Voyager 1 und Voyager 2 angebracht sind. Es handelt sich um vergoldete Kupferplatten, worauf Informationen über die Menschheit gespeichert sind (116 analog gespeicherte Bilder, Audiodateien mit gesprochenen Grüßen in 55 Sprachen, Gesang, Instrumentalmusik, Geräuschen der Natur, usw.). Was heißt es, Deutsche zu sein? Was haben Sauerkraut, Bier und Volkstanz mit mir zu tun? Wie sehr identifiziere ich mich mit unserer Kultur, wenn ich außerhalb der eigenen Landesgrenzen bin und was davon, wäre am aussagekräftigsten für mich und somit wert mitgebracht zu werden. 

Die Recherche beschäftigt sich damit, Material für die Performance zu sammeln: Ich werde Interviews zu der Mongolei-Reise mit meinen Eltern führen und versuchen Nazagdoijs Kinder zu finden und mit ihnen zu sprechen. Ich werde mich mit meiner Staatsangehörigkeit beschäftigen und damit, was es bedeutet einen deutschen Pass zu haben: Welche Privilegien erwachsen daraus? Gibt es Nachteile Deutsche zu sein? Ich werde mich mit deutschen Volkstänzen, Musik und Gerichten auseinandersetzen, um herauszufinden, was davon für mich persönlich immatrielles Kulturerbe darstellen kann. Ich werde Kontakt zu den sieben Kulturbotschafter:Innen der Mongolei, die nach Deutschland entsandt wurden, aufnehmen und sie dazu befragen, was für sie typisch deutsch ist. Ich werde herausfinden, was beliebte deutsche Produkte sind, die außerhalb unserer Landesgrenzen geschätzt werden.

 

 

 Fotos: M. Ruhnke